YinYang
Laat je niet verleiden tot het westers denken en yinyang te zien als tegenstellingen. Vergeet de tabelletjes met tegenovergestelden.
Yinyang is geen dag t.o.v. nacht, geen goed t.o.v. slecht. Yinyang is de constante verandering. Want: wanneer wordt de dag nacht? Wanneer is het eind van de winter? Het is beweging, geen statisch object. Het is ook geen balans, geen stilstaande situatie. Het is een flux, voortdurende aanpassing en verandering.
 |
De ontstaansgeschiedenis die in de daoïstische filosofie en de Yi Jing wordt beschreven, volgt een ontwikkeling van Wu ji (de Grensloze/ Uiteindelijke Leegte) naar Tai ji (het Opperste Uiterste), die zich vervolgens differentieert in de Vier Fasen (Si xiang) en uiteindelijk de Acht Trigrammen (Ba gua). Volgens de traditie wordt het concept YinYang toegeschreven aan Fu Xi.
Wu ji 無極: Vertegenwoordigt de oorspronkelijke, ongedifferentieerde staat van oneindig potentieel en “uiteindelijke leegte” die bestaat voordat er enige deling plaatsvindt.
Tai ji 太極: Ontstaat uit Wu ji als het eerste moment van differentiatie en vertegenwoordigt de “Opperste Grens” of de embryonale vorm van tegengestelde maar complementaire krachten. Hier ontstaan Yin en Yang.
Si xiang 四象 Vier Fasen: Deze ontstaan uit de wisselwerking van de Tai ji en omvatten ⚌ Taiyang 太阳,⚍ Shaoyin 少阳, ⚎ Shaoyang 少阳, ⚏ Taiyin 太阴, vaak geassocieerd met de vier seizoenen, windrichtingen en legendarische dieren.
Ba gua 八卦 Acht Trigrammen: De Vier Fasen evolueren tot de acht trigrammen (Qian, Dui, Li, Zhen, Xun, Kan, Gen, Kun),die fundamentele principes van de werkelijkheid vertegenwoordigen, zoals Hemel, Aarde, Vuur en Water. 卦 guà, trigrammen zoals ☶ en hexagrammen als ䷃, bestaan uit drie of zes lijnen. Deze lijnen zijn óf ⚊ 阳爻 yángyáo ononderbroken, óf ⚋ 阴爻 yīnyáo onderbroken.
☰ 乾 Qián Heaven
乾为天。为圈。为君。为父。为玉。为金。为寒。为冰。为大赤。为良马。为老马。为瘠马。为驳马。为木果。
Qian staat voor de Hemel. Staat voor een cirkel. Staat voor de heerser. Staat voor de vader. Staat voor jade. Staat voor goud. Staat voor kou. Staat voor ijs. Staat voor dieprood. Staat voor een mooi paard. Staat voor een oud paard. Staat voor een mager paard. Staat voor een gevlekt paard. Staat voor houtachtig fruit.
☱ 兑 Duì Lake
兑为泽。为少女。为巫。为口舌。为毁折。为附决。其于地也为刚卤。 为妾。 为羊。
Duì is het Meer. Het is de jongste dochter. Het is een tovenares. Het is de mond en tong. Het verplettert en breekt. Het valt en barst. Als grond is het hard en zout. Het is een concubine. Het is een schaap.
☲ 离 Lí Fire
离为火。为日。为电。为中女。
Li staat voor vuur, de zon, bliksem en de middelste dochter.
☳ 震 Zhèn Thunder
震为雷。为龙。为玄黄。为敷。为大涂。为长子。为决躁。为苍莨竹。
Zhen staat voor donder, draak, duisternis, verspreiding, uitgestrektheid, oudste zoon, besluitvaardigheid en azuurblauwe bamboe.
☴ 巽 Xùn Wind (Wood)
巽为木。为风。为长女。为绳直。为工。为白。为长。为高。为进退。为不果。为臭。 其于人也为寡发。
Het trigram Xun staat voor hout, wind, de oudste dochter, een recht touw, vakmanschap, de kleur wit, lengte, hoogte, vooruitgang en achteruitgang, besluiteloosheid en een onaangename geur. In menselijke termen staat het voor dun haar.
☵ 坎 Kǎn Water
坎为水。为沟渎。为隐伏。
Kan staat voor water, sloten en verhulling.
☶ 艮 Gèn Mountain
艮为山。为径路。为小石。
Gen staat voor bergen, paden en kleine stenen.
☷ 坤 Kūn Earth
坤为地。为母。为布。为釜。为吝啬。为均。为子母牛。为大舆。为文。为众。为柄。 其于地也为黑。
Kun staat voor aarde, moeder, doek, ketel, gierigheid, gelijkheid, koe met kalf, grote koets, schrift, de menigte en handvat. In relatie tot de aarde is het zwart.
Deze klassieke Chinese tekst komt uit de Shuogua Zhuan (说卦传 - Toelichting op de Trigrammen), wat een van de zogeheten ‘Tien Vleugels’ (commentaren) is op de Yi Jing (易经 - Het Boek der Veranderingen).